作为一个具备健康、正常心理体验素质的自然人应该不会否认，爱他人并非总是处于幸福状态，有时甚至是痛苦的。同样，被他人爱也并非总是处于幸福状态，有时甚至也是痛苦的。爱与被爱同样幸福，我对这一点是不持异议，分歧在于爱与被爱谁更幸福。如果连这一点都不能答成统一，那我们今天的帖子就不用继续了。要比较出谁能给与人的情感更多的幸福，这就得有个标准。用什么标准来衡量出被爱更幸福的呢？

如果不是真心的爱过一个人，永远也不会知道爱的甜蜜幸福和痛苦，永远也不懂得牵挂和思念。如果不是真心得爱过一个人，这一辈子好像都还没有长大。如果没有真心的爱过一个人，他不会理解爱情的真正的意义。 佛以大慈悲心博爱众生，那是最伟大的爱。佛法无边，是为度人。伟人多为民请命，以一种深沉、博大的爱，发挥出惊人的潜力。爱己及于爱人，不自爱又怎能爱人？所以自身也要爱惜羽毛，然后才能为人榜样。对于平凡人，能够做到自爱已经很了不起了。

如果有人问你为什么活着时，也许你就会和众多的人一样不约而同的想到爱。无论是为父母，为兄弟，为妻子，为儿女，为大众，为事业，还是其他，都是各种各样的爱。当你为爱活着时，你即使再劳苦，内心也一定都充满了喜悦。而恨则会使人走向堕落。所以你应该庆幸，这世界上有那么多可爱的事物和人……

爱是一个很特别的行为。人们喜欢它不仅是需要它的缘故，而且是一种趋向--爱简直是没有对立物的，麻木也仅是爱与恨的消解。而恨仅是爱的一种形式--爱越大，恨越深，恨根本就是一种爱，如果爱不到达那一种恨，那算什么爱？

那建立在爱之上的幸福是什么呢？幸福应怎样建立在爱之上呢？换句话说，应该主动的去爱还被动的接受爱更幸福？

幸福。幸福是彼此相知。幸福是彼此相爱。幸福是能够使你幸福。幸福是能够成为你的幸福。因为我爱着。幸福的定义其实非常简单，你要做的，就是为平淡如水的生活加上一点糖--这正是你、我、他的爱。从“问时间情为何物”的线装宋词之爱衍生的幸福到汪峰的“让我一次爱过够”的现代爱，不是千年不变的告诉我们爱着就是幸福的吗？如果被爱比爱更幸福，难道这些词曲的作者是要让我们一次痛苦够吗？

对一个女孩喜欢，这或许是因为她有灵气；对一个女孩具有深沉的爱意，那么她必具有灵魂：“爱实际上就是神人之间和谐的源泉。”如果一个男孩要让女孩来证明，那么，什么是女孩的证明呢？我看是女孩害羞的次数。 女孩的害羞是趋向异性的心态在公众前被识破后的表现。而个体的女孩在个体的男孩之前的心态表现只可能是难堪，既要表达那种心态，又害怕那种心态被揭露的态况就直面那个男孩，这时的表达意向占着主导地位，而害怕心态只是隐藏在那此时并不存在的公众表象上。 难堪比害羞的状态来得真诚，更接近于人类动物激情的本原，通过难堪，进入了那个门，从公众的心态，进入了个体直面的心态--一个害羞的女孩，她只是产生了爱的意向，唷！一个难堪的女孩啊，她可是产生了真正的爱！

爱与被爱哪个更幸福？最痛苦的便是最幸福的。最强烈的爱根源于绝望，最深沉的痛苦根源于爱。这是一个博士生中学时代老师给他的话。我也依稀记的他的诗的最后几句话：

“我还是固执地

如今生的我 这般的爱着你

请不要 被我今生的执着感动

我只求

错过一段美丽的相遇

然后 求你

在我眼里撒下

永不凋谢的忧伤”

我没他那么幸运，但也有老师给我一句话，那是高二时语文老师对我说的：“成功须耐得住寂寞”。我也没有这位博士生的才华，我写不出诗，但是我同样的在某个男生的笔记本上看见他涂几句撑撑门面：

“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找MM。”他只向顾城祈祷了10秒钟就撰改了他的诗。至于美女为何叫MM，我是不太感兴趣去考究的，正如钟书老前辈说炒蛋好吃姑且吃吧，就不要再去追究是哪只母鸡下的。 对方男生应该知道你们用色的眼睛寻找的MM正在寻找爱。如果被爱比爱更幸福，那男生都应该守株待兔坐在圆西路上等女生自投门下，那也省了你们为追MM的一番精心设计。

我相信爱一个人比被爱幸福，因为那个时候主动权在自己手上，只要自己不放弃，一切都会有希望。当我们把幸福把握在自己的手中时候，我们比较容易乐观而坚强。可是年轻的时候，我们太在乎自己，我们在乎着自己是不是被别人爱着，因为这样的在乎，我们很容易迷失自己，很容易地忘记自己其实多在乎一个人。我们忘记了爱一个人就是要守在一起而不是分开。一贵，我想也许他就是太在乎自己，怀疑着自己对自己所爱的女孩到底有多重要，他因为爱她而放弃了她，如果没有伊织的执著，他也许就永远存活在他自己的世界中不愿醒来。那是一个可以让他重新来过的世界，一个他无论如何也不愿与所爱的人分开的世界，一个他可以理直气壮地追求并获得爱情和幸福的世界。

想起了歌词，爱与被爱同样受罪。爱过的,没法做朋友,不爱的,再做朋友,多多少少会有些不自在 被爱是幸福的,但是和自己深爱的人在一起,更幸福，被宠的感觉纵然很好,可是会有那么一点点遗憾,用生命去爱的感觉纵然很刻骨,可是会有那么一点点疲惫 。

曾读海子的《面朝大海，春暖花开》，打动我的不是激情，也不是一般意义上的美感之类。打动我的是这首诗的平静和朴素，以及在平静和朴素之后像天空一样广阔无垠的爱和幸福。我捧着这首诗，在心里反复地念叨着幸福、幸福，我不知道我究竟是感动还是羡慕，我只知道我确实从这首诗中感受到了幸福，感受到了爱。也许我既不是感动也不是羡慕，而是一种真诚的羞愧。我因为自己长期以来感受不到幸福和爱而羞愧。人生虽然有无穷无尽的苦难，可是我们的心灵不能仅仅只感受苦难，不能让苦难把我们的心灵严严实实地包裹起来。我们应该用自己的心灵去包裹苦难，在包裹和消化苦难中体验做人的尊严与幸福。

体验幸福，体验爱，这是一个漫长的过程，是一个需要修炼和学习的过程。但也可以说这是一种素质，一种与生俱来的精神素质。同时还可以说这是一种状态，一种看待世界和自己的态度，一种盈满爱和幸福体验的自由境界。最确切的说法也许是这样的：这是一种源于信任、源于爱、源于生命的完整与健全的放松。体验不到苦难的心灵是肤浅的，体验不到幸福的心灵是猥琐的，体验不到放松的心灵是残缺的。

爱与幸福，也许就是生命的最纯粹状态，悲悯与抚慰，是源于爱与幸福的对于世界的态度，而从容与平静，则是爱与幸福所穿的一件休闲服。这种内与外的一致，才是真正的自然与放松。这样的生命，才是博大甚至伟大的生命。

　《圣经》说：“你要向天观看，瞻望那高于你的穹苍。”所谓观看和瞻望，就是以一颗赤子之心，与天地灵光相沟通。也许这就是获得内与外的一致的最有效的方式，也就是佐西马长老所说的获得世界的方式。只有那与宇宙灵魂相通的人，才能拥有真正博大高远的生命和伟大高贵的灵魂。

由于海子的诗的激发，我辗转难眠，于凌晨两点起床，我以写作的方式体验我的幸福，并将这“幸福的闪电告诉我的”，告诉给每一位朋友。我以写作的方式，向一切幸福和不幸福的人，致以深深的祝福。

从明天起，做一个幸福的人

喂马，劈柴，周游世界

从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花开

从明天起，和每一个亲人通信

告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字

陌生人，我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

我只愿面朝大海，春暖花开

爱是不会疲倦的，就象吃饭不会疲倦一样 ，所以由此产生的于己于人的幸福也是源源不断的。当被爱和爱没有界限而找到了一个最佳的契合点时，我们就不用再讨论这个问题了---如果你不钻牛角尖的话。 ：）

文/左键

2004/06/08